10- در خانه خلوت و پوشش؟!!

نوشته بودی: چرا وقتی خانمی می خواهد نماز بخواند حتی اگر در خانه ی خلوت هم باشد باید پوشش را رعایت کند؟

خواهرم،هرگز فراموش نکن که خدواند مهربان وحکیم همیشه خیر وسعادت بندگانش را می خواهد و هیچ تکلیف الهی بدون حکمت نیست. خواه ما آن را بفهمیم خواه نه.این دستور خداوند هم حکمت هایی دارد که این موارد می تواند بخشی از آنها باشد.

الف) تمرین کمالات

نماز علاوه برآثار وبرکات فراوانی که دارد، تمرین کمالات است.

در نماز ما ارزش هایی مانند اخلاص ، خضوع و خشوع در مقابل پروردگار، ذکر، قرآن، دعا و به فکر همه بودن را تمرین می کنیم.پس نماز مجوعه ای از کمالات و ارزش هاست واز آنجا که پوشش بانوان از نظر خداوند و در قران کریم ارزش و کمال زن محسوب می شود، این کمال هم هر روز و در کنار سایر کمالات تمرین و یادآوری می شود.

ب) اعلام آمادگی برای طاعت و بندگی

فرمانده لشگری به سربازان و سپاهیان خود می گوید،یک سرباز منظم و وظیفه شناس باید همیشه در محیط پادگان با لباس فرم و پوتین حضور یابد.حال تصور کن اگر یکی از سربازان بخواهد با فرمانده ملاقات کند، هنگامی که به دفتر فرمانده وارد می شود(فرض کن این دفتر در خارج از پادگان ودر ساختمانی دیگر باشد)با لباس فرم و پوتین ودر این ملاقات حاضر شود،با عمل خود به فرمانده اعلام کرده است که من دستور شما را اطاعت می کنم پس گاهی کیفیت و شکل حضور گویای حقیقتی است، هر چند ان حقیقت به زبان جاری نشود.

یک خانم مسلمان ومتعقد ومتعهد هم وقتی باپوشش خداپسند درملاقات با خداوند حاضر می شود برای اجرای این دستور حکیمانه خداوند اعلام آمادگی و رضایت نموده است.

9- چرا حتی یک تارموی خانم نباید آشکار باشد؟

برای فهم پاسخ این سوال دونکته حائز اهمیت است.

الف: تمام احکام الهی که براساس حکمت و برای خیر و مصلحت ماوضع شده است، در کم و زیاد باید رعایت شود. به این مثال ها دقت کن: خون نجس است، یک سطل خون نجس است، یک کاسه ی خون، یک قاشق و حتی یک سرsزون خون هم نجس است.

سرقت مال مردم حرام است و در این مساله تفاوتی بین یک کیسه گندم و یک مشت گندم وجود ندارد.حتی برداشتن یک دانه گندم هم بدون رضایت صاحبش حرام است.

غذاخوردن برای شخص روزه دار در ماه مبارک رمضان حرام است و روزه را باطل می کند.حتی اگر یک دانه برنج را عمدا فرو دهد، روزه اش باطل می شود.

مساله پوشش هم همین طور است و وقتی ظاهر بودن موهای سر در مقابل نامحرم حرام است، چه تمام سرچه کمی ازآن و چه حتی یک تارمو هم حرام است.

ب: تمام کارهای خطا و نادرست از کم شروع میشود و اصولا شیطان بسیار با حوصله و پر طاقت است. ابتدا گناه و خطای بسیار کوچکی را پیشنهاد می کند و هنگامی که جواب مثبت شنید قدم بعدی را بر می دارد. خواهرم، از خودت می پرسم: اگر روزی ببینی فرزند کوچکت می خواهد فقط یک پک به سیگار بزند چرا او را منع می کنی؟

مگر یک پک سیگار چقدر ضرر دارد؟ حتما می گویی مساله یک پک نیست.بعد ازآن هوس می کند یک سیگار بکشد و بعد یک بسته، و پس از مدتی دنبال منقل و وافور خواهد بود.

آری درست فهمیده ای، در مقابل هرچه نادرست و خطاست باید از اولین قدم ایستاد و از همان اندک پرهیز نمود، وگرنه قدم های بعدی ناگزیر برداشته خواهدشد. چه ضرب المثل پر محتوای است که می گوید: تخم مرغ دزد، شتر دزد می شود

8- اگر همه زنها آزاد باشند مساله طبیعی و عادی می شود

خواهرم پیش تر از دیگران هم شنیده بودم که اگر در جامعه ی ما هم گناه و بی بند و باری آزاد باشد، این مسائل عادی می شود و این قدر مردم حریص گناه نخواهند بود.

البته من هم با عادی شدن موافقم اما به نظر من در آن صورت دو چیز طبیعی و عادی می شود.

الف: مرحله ای از گناه و فساد عادی می شود و افراد به دنبال مرحله جدیدی می روند نه اینکه فساد بکلی تعطیل شود.

برای جوانی که سیگار به وفور در اختیارش باشد ممکن است سیگار کشیدن عادی شود اما در این صورت به مواد مخدر قوی تر روی می آورد.

همان گونه که در جامعه ی ما، وقتی پیدا بودن قسمت کمی از جلوی موی سر خانم ها عادی شد و هیچ کس از دیدن آن تعجب نکرد، بازشدن یقه ها، کوتاه شدن مانتوها، بالا رفتن آستین هاو مراحل بعد آغاز شد. پس عادی شدن به معنی تمام شدن خطا و خلاف نیست بلکه انتقال به مرحله ی خطرناک تر و پرفسادتر است.

ب: عادی شدن آثار و عواقب گناه:

تصور کن خانمی به دیدن دوستش رفته و با لحنی حاکی از تعجب به دوستش می گوید چرا کبریت، چرخ گوشت، وکارد را قایم کرده ای و در قسمت های دور از دیدرس آشپزخانه گذاشته ای.

در منزل ما که این چیزها در دسترس است و همه چیز هم برای بچه ها عادی شده، آن قدر این ها را دیده اند که برای شان کاملا طبیعی است اما پس از چند دقیقه که دوستش از او می پرسد چرا فرهاد کوچولو را با خودت نیاورده ای می گوید، همین دیروز انگشتانش را توی چرخ گوشت فرو کرده بود، بردمش بیمارستان. و وفتی از او احوال مژگان را می پرسد می گوید او هم با کارد انگشتش را قطع کرده و بر روی تختی کنار فرهاد در بیمارستان بستری است و موقع رفتن ، زمانی که دوستش می گوید ببخشید، جمعه ی آیند مجلسی داریم، اگر اشکالی نداره، قالی اتاق پذیرایی تان را یک روزه به ما امانت بدهید، شرمسارانه می گوید شرمنده ام، همین هفته قبل بچه ها با کبریت بازی می کردند، گل وسط قالی را سوزانده اند.

یعنی در حالی که به عواقب خطرناک در دسترس بودن، آزاد بودن، اعتراف می کند در همان حال از عادی شدن سخن می گوید. پس آنچه عادی شده، مشاهده ی عواقب کار خلاف است.

خواهرم، واقعیت ها و آمار و گزارش ها حاکی از این است که در جوامع غربی، همان جاهایی که ما گمان می کنیم برهنه بودن و آزاد بودن ارتباطات زن و مرد عادی است و بر این اساس هیچ معضلی ندارد، فساد و تباهی و تجاوز به حقوق و حدود یکدیگر روز افزون است و از عادی شدن به معنی پایان خطا و خلاف هرگز خبری نیست. کافی است به قصد تحقیق تعدادی روزنامه و مجله را ورق بزنی تا ازآثار شوم این عادی شدن آگاه تر شوی.

من دو، سه گزارش از چند روزنامه ی متعلق به چند سال پیش برایت می نویسم.تو خود حدیث مفصل بخوان این مجمل:

به گزارش تحقیقاتی که از سوی اداره ی مطالعات جمعیت انگلیس تهیه گردیده است، در سه ماهه ی آخر سال گذشته میلادی بیش از 31% از کودکانی که در مناطق انگلیس به دنیا آمده اند پدر مشخص نداشته اند.

شبکه تلویزیونی سی.ان.ان در گزارش خود می گوید:50% کودکان در امریکا را اطفال نامشروع  تشکیل می دهند و شمار خانواده های که قربانی طلاق شده اند نیز رو به افزایش است.

.

.

سالروز ولادت اختر تابناک آسمان عصمت،دختر نبوت ، همسر ولایت ، مادر امامت، حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها )بر تمام شیعیان و محبان ولایت مبارک

اما در بخشی از نامه ات نوشته ای :

6- من که قصد ایجاد انحراف و فساد ندارم

خواهرم! برایم نوشته ای : گرچه من با آرایش و لباس های شیک بیرون می آیم، هرگز قصد ایجاد انحراف و فساد ندارم.

قبل از اظهار نظر در مورد این حرفت چند سوال دارم:

اگرپس از یک روزپرکار و خسته کننده بخواهی به استراحت بپردازی اما همسایه صدای تلویزیون را بلند کند فقط برای اینکه خودش این طور دوست دارد و از صدای بلند خوشش میآید و به هیچ وجه قصد مردم آزاری نداشته باشد، صدای تلویزیون او مزاحم استراحت تو نیست؟!

آیا هنگامی که در یک روز سرد زمستان سوار تاکسی شده ای تا به مقصدی بروی و به دلیل سرما شیشه ها هم بالاست، مسافر کنار تو  سیگاری را روشن کند و مشغول کشیدن شود ودر همین حال ضمن عذر خواهی بگوید: "من برای این که گرم شوم سیگار می کشم" ، دیگر دود سیگار به سلامتی تو آسیبی نمی رساند و از این وضع ناراحت نمیشوی؟!وبالاخره اگر کسی که بتازگی عصایی خریده و نمی داند آن عصا چقدر محکم است، به قصد آزمودن استحکام عصا آن را بر سر دیگری بکوبد، آسیبی به آن شخص نمی رسد؟!

پس می توانیم نتیجه بگیریم که "خطر" علی رغم "قصد سوء نداشتن" از بین نمی رود باید "عامل خطر" را از بین برد.

اما می رسیم به آنجا که براین نکته انگشت گذاشته ای:

7- این همه بی حجابی:

نوشته بودی: با بودن بی حجابی های فراوان که در هر حال اثر خود را می گذارند، رعایت کردن و نکردن من چه تفاوتی دارد؟

من معتقدم حتی اگر همه ی خانم هایی که در کوچه و خیابان هستند رعایت پوشش را ننمایند باز هم تو دلائل کافی برای حفظ پوشش خداپسندانه داری.

اول اینکه تو مسوول گناهان صورت گرفته نباشی:

هرکس مرتکب خطایی شود، خود مسوول است و باید در دادگاه الهی پاسخگو باشد.

اگر کسی به نحوی با خبر شود که امشب چند سارق قصد دارند از منزل همسایه اش که به مسافرت رفته سرقت کنند و یقین داشته باشد حتما امشب قالی های همسایه به سرقت می رود و در دل بگوید در هر حال که فرش های همسایه از دستش می رود، پس من خودم آنها را برمی دارم و قبل از دزدها به خانه ی همسایه برود و فرش ها را به منزل خود انتقال دهد، قضاوت تو درباره ی کار این شخص چیست؟ و اگر بگوید او که در هر حال فرش ها را از دست می داد، کار من چه ضرر بیشتری برای او داشت، پاسخ تو چیست؟

آیا نمی گویی بله، در هر حال فرش ها می رفت اما آن که باید پاسخ گو باشد متفاوت است. اگر سارقان می بردند آنان گرفتار می شدند و بایست خسارت می دادند  ولی اکنون تو مسوول این خسارت هستی.

در بحث پوشش هم، درست است که با بودن افراد بی حجاب، جوان هایی به انحراف کشانده می شوند ولی اگر تو پوشیدگی را رعایت نکنی در مسوولیت انحراف و مفاسد ایجاد شده سهیم خواهی بود.

اما دومین دلیل: حفظ ارزش ها

اگر هنگامی که در جامعه دروغ زیاد شد، افراد راستگو هم بگویند با این همه دروغ راستگویی ما چه فایده دارد و آنان به دروغگویان بپیوندند، و با افزایش خیانت، امانت داران هم به آنان ملحق شوند و با فراوان شدن کسانی که رعایت پوشش صحیح را نمی کنند دیگران هم به آنان اقتدا نمایند، دیگر ارزش ها در جامعه کمرنگ می شود و نسل جدید با ارزش هایی مانند راستگویی، امانت داری، و... بیگانه می شود. پس یکی از انگیزه های مهم عمل به درستی ها، حتی در شرایطی که کمتر به آن ها توجه می شود، حفظ ارزش هاست و اگر کسانی که به ارزش ها عمل می کنند از موضع خود عقب ننشینند و استقامت نمایند، امید هست علاوه بر حفظ ارزش ها، دیگران هم به آنان بپیوندند و کم کم صفات پسندیده در جامعه رواج یابد. می رسیم به سومین دلیل که از نظر من مهم ترین دلیل هم هست:

اطاعت از پروردگار و محترم شمردن دستور خداوند:

حتما می دانی که حکم خداوند با بی توجهی برخی افراد و حتی عمل نکردن همه ی انسان ها ازبین نمی رود .پس هرچند خیلی ها به مساله پوشش که دستور و خواست خداوند است بی توجه شوند باز این برنامه ی قرآنی به قوت خود باقی است و باید به آن احترام گذاشت.

4- چرا به مردان نمی گویند نگاه نکنید،تازنان مجبور نباشند خود را بپوشانند؟

درسوره مبارکه نور،آنجا که خداوند می خواهد به زنان توصیه کند پوشش لازم را در مقابل نامحرم داشته باشید ابتدا در مورد نگاه مردان توصیه نموده و به پیامبر اکرم می فرماید:

قل للمومنین یغضوا من ابصارهم

ای پیامبر به مردان مومن بگو نگاه خود را کوتاه نموده و به حرام چشم ندوزند.

رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود:

آن که چشمانش را از نگاه به زن نامحرم پر کند، روز قیامت، خداوند چشمانش را با میخ های آتشین و از آتش پر کند

اما بدیهی است نمی شود تنها به این تذکر اکتفا نمود بلکه باید زمینه های نگاه حرام برچیده شود.همان گونه که برای حفظ امنیت اموال یک جامعه نمی توان تنها به مردم توصیه نمود که چشم به اموال دیگران نداشته باشد و در ملک دیگران تصرف نکنید بلکه باید علاوه بر این توصیه اشیاء ارزشمند را از دسترس دور نگه داشت و از آنها مراقبت نمود.این است که در فرمان های الهی که تنها ضامن حفظ سلامت و امنیت شخص و جامعه است هر دو جهت رعایت شده و دستور لازم هم به مردان و هم به زنان داده شده است.

5- چرا مردان مجازند هرکاری می خواهند بکنند و هرگونه می خواهند لباس بپوشند اما زنان باید پوشش را رعایت کنند؟

در پاسخ این سوال باید بگویم این طور نیست که مردان هیچ تکلیفی نداشته باشند و هرگونه لباس بپوشند از منظر دین بی اشکال باشد،بلکه چون هدف تمام دستورات حفظ حرمت اجتماع و تامین امنیت جسمی و روحی جامعه و پیشگیری از نفوذ شیطان و افکار شیطانی در میان انسان هاست، اگر مردی بداند حضور او در جامعه با وضعیتی خاص مانند پوشیدن آستین کوتاه یا آرایش و پیرایش او دیگران را به گناه وا می داردباید ازآن وضعیت اجتناب کند.

اما علت اینکه کمتربه مردان در مورد پوشش تذکر داده شده این است که خداوند زیبایی و جاذبه را در وجود زن قرار داده و مردان عموما آنچنان تهیج کننده نیستند که لازم باشد کاملا خود را بپوشانند پس دستور پوشش به تناسب جاذبه و زیبایی داه دشده. شاهد این مدعا این است که می بینیم در طول تاریخ غالبا زن ها صید و مردان صیاد بوده اند و همواره در ادبیات و قصه ها و اشعار از جاذبه و زیبایی زنان سخن به میان آمده، ولی هرگز شاعری به توصیف زیبایی های جسمانی هیچ مردی نپرداخته است.پس ملاحظه می کنی که هرگز مساله تبعیض بین زن و مرد مطرح نیست بلکه خداوند حکیم براساس واقعیت ها و ویژگی های جسمانی و حالات روحی زن و مرد برای آنان تکالیفی را معین فرموده .